{"id":1980,"date":"2024-01-23T19:35:54","date_gmt":"2024-01-24T01:35:54","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaamma.com\/?p=1980"},"modified":"2024-01-23T19:35:54","modified_gmt":"2024-01-24T01:35:54","slug":"dia-mundial-de-la-cultura-africana-y-afrodescendiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/2024\/01\/23\/dia-mundial-de-la-cultura-africana-y-afrodescendiente\/","title":{"rendered":"D\u00eda Mundial de la Cultura Africana y Afrodescendiente"},"content":{"rendered":"\n<p>El 24 de enero se conmemora el\u00a0<strong>D\u00eda Mundial de la Cultura Africana y Afrodescendiente<\/strong>, una fecha que busca celebrar la riqueza de la cultura africana, sus ritmos, su arte, sus creencias, y todo lo que hace a este continente ser lo que es.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Es una fecha importante para visualizar la influencia que ha tenido la cultura africana en el mundo,<\/strong>\u00a0principalmente en los pa\u00edses del continente americano, donde durante a\u00f1os fueron enviados multitud de esclavos, generando una mezcla cultural y un sincretismo \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n<p>Es el caso, por ejemplo de las\u00a0<strong><em>Fiestas de San Juan<\/em><\/strong>\u00a0en pa\u00edses como Venezuela, Colombia, Cuba, Costa Rica,\u00a0<em>las cuales no eran sino una demostraci\u00f3n de rebeld\u00eda por parte de los esclavos de utilizar las creencias cristianas espa\u00f1olas para abrirse camino hacia la libertad<\/em>, logrando incluso crear coreograf\u00edas durante la faena de labranza que no era sino un entrenamiento de combate.<\/p>\n\n\n\n<p>Otra reminiscencia de esta fusi\u00f3n de mundos es el\u00a0<em>capoeira brasilero<\/em>, nacido de una combinaci\u00f3n de bailes, acrobacias y m\u00fasica, promovidos por j\u00f3venes afrodescendientes. En realidad, se trata de\u00a0<strong><em>un arte marcial que conjuga la cultura africana con las influencias de los ind\u00edgenas<\/em><\/strong>\u00a0de principios del siglo XVI.<\/p>\n\n\n\n<p>El primer a\u00f1o que se celebr\u00f3 de manera oficial este d\u00eda fue en 2020, la Unesco planific\u00f3 un gran evento en su sede de Costa Rica, donde se hicieron presentaciones culturales.<\/p>\n\n\n\n<p>En M\u00e9xico las entidades con las proporciones m\u00e1s altas de personas que se consideran afrodescendientes son\u00a0<strong>Guerrero, Oaxaca y Veracruz<\/strong>, con 6.5, 4.9 y 3.3% de su poblaci\u00f3n respectivamente; tambi\u00e9n destacan el Estado de M\u00e9xico, la Ciudad de M\u00e9xico, Baja California Sur y Nuevo Le\u00f3n con porcentajes entre 1.5 y 1.9 por ciento, de acuerdo con datos del INEGI, el 1.16% de la poblaci\u00f3n nacional se identifica como afromexicana.<\/p>\n\n\n\n<p>Imagen de <a href=\"https:\/\/www.freepik.es\/foto-gratis\/mujer-africana-posar-mirar-arriba_11072040.htm#query=mujer%20africana&amp;position=14&amp;from_view=search&amp;track=ais&amp;uuid=16d2a2fe-8fc9-49b4-a90f-55cd3790221d\">Freepik<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 24 de enero se conmemora el\u00a0D\u00eda Mundial de la Cultura Africana y Afrodescendiente, una fecha que busca celebrar la riqueza de la cultura africana, sus ritmos, su arte, sus creencias, y todo lo que hace a este continente ser lo que es. Es una fecha importante para visualizar la influencia que ha tenido la cultura africana en el mundo,\u00a0principalmente en los pa\u00edses del continente americano, donde durante a\u00f1os fueron enviados multitud de esclavos, generando una mezcla cultural y un sincretismo \u00fanico. Es el caso, por ejemplo de las\u00a0Fiestas de San Juan\u00a0en pa\u00edses como Venezuela, Colombia, Cuba, Costa Rica,\u00a0las cuales no eran sino una demostraci\u00f3n de rebeld\u00eda por parte de los esclavos de utilizar las creencias cristianas espa\u00f1olas para abrirse camino hacia la libertad, logrando incluso crear coreograf\u00edas durante la faena de labranza que no era sino un entrenamiento de combate. Otra reminiscencia de esta fusi\u00f3n de mundos es el\u00a0capoeira brasilero, nacido de una combinaci\u00f3n de bailes, acrobacias y m\u00fasica, promovidos por j\u00f3venes afrodescendientes. En realidad, se trata de\u00a0un arte marcial que conjuga la cultura africana con las influencias de los ind\u00edgenas\u00a0de principios del siglo XVI. El primer a\u00f1o que se celebr\u00f3 de manera oficial este d\u00eda fue en 2020, la Unesco planific\u00f3 un gran evento en su sede de Costa Rica, donde se hicieron presentaciones culturales. En M\u00e9xico las entidades con las proporciones m\u00e1s altas de personas que se consideran afrodescendientes son\u00a0Guerrero, Oaxaca y Veracruz, con 6.5, 4.9 y 3.3% de su poblaci\u00f3n respectivamente; tambi\u00e9n destacan el Estado de M\u00e9xico, la Ciudad de M\u00e9xico, Baja California Sur y Nuevo Le\u00f3n con porcentajes entre 1.5 y 1.9 por ciento, de acuerdo con datos del INEGI, el 1.16% de la poblaci\u00f3n nacional se identifica como afromexicana. Imagen de Freepik<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1981,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[390,85],"class_list":["post-1980","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-trending-topic","tag-afrodescendiente","tag-tlaxcala-2"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/revistaamma.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/mujer-africana-posar-mirar-arriba-scaled.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1980"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1980\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1982,"href":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1980\/revisions\/1982"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaamma.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}